三月云天

“琴罢倚松玩鹤”——古文人骚客最高生活追求。
印章在文人直接参与创作之后，才成为一个独立的艺术门类。
这是流传下来的最早的、由明朝文征明之子文彭制作的闲章。

《对汉瓦“乐哉破胡”有感》
壮矣汉家业，

乐哉破群胡。

勒石定漠北，

铸瓦记欢呼。

耕耘享沃土，

焚香读诗书。

对此堂皇业，

英雄当一哭！

林伟这首古体五言颇有汉风。“勒石”、“铸瓦”、“耕耘”、“焚香”，对仗意深。好！

先竹兄点菜了：豆汁，那得给辣丝，芝麻火烧……
辣丝儿那是铁定要管够的，您好芝麻火烧，要不要糖油饼？
这事儿跟作诗无关，算咱私交。只是得老兄挑地方。上次回京，路过新街口，看到那里的小吃店，进去要了碗豆汁儿和糖油饼，豆汁儿是温的，糖油饼是凉的……
在北京时，都是到东直门那家店里去买生的，回家自己熬，有一次，盛豆汁儿的容器有点儿漏，满车的人都捂鼻子，有个孩子竟然叫出声儿：“哪儿来的臭豆汁儿味儿啊？！”要不是看他小，那一桶豆汁儿指定倒他头上！

“王晓京一语中的，读书人尴尬，我就差在芭蕉叶子上写字了。我以后碰见有钱人，跟他们说说。”

觉着惠杰这话有点儿卖萌。还边写字边算计冰棍儿钱……不就是几张纸吗？要多少？

王国维先生评李后主词——摘自《人间词话》：

“尼采谓：‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。”

“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”

“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”

“客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富、愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”

“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光（后主字）之词，神秀也。”

看来晓京和晓敏俩位也要开练书法了，好！
关于提供书法用纸的建议，希望各位本着节约闹革命的精神，有糖纸的用糖纸练、爱吃冰棍的用冰棍纸练、还有现在用吸水纸练字，地书等，不拘一格吧。（莫有想到冰棍都卖5、6毛钱一根啦！有日子口没尝了。）
至于笔润、润笔，那得等到写出来的字能变现的时候才行，像惠杰制定的目标就是10元钱一个字的价儿，有了目标就好！要鼓励。
晓敏提到了1988年的勃艮第红酒，这都是小意思啦！老木给准备好2088年的红酒！

宋张耒的一首：

竞渡深悲千载怨

忠魂一去讵能还

国亡身殒今何有

只留离骚在世间

字显然没什么进步。
但是，有节有贺，不辜负。

润笔的事儿不能这么随随便便，要认真。现在么，冰棍儿，糖纸，烟盒儿，都成。
人要有志气。
起码，以后三月云天每年义卖一大次，可以蜂拥去一次烤肉季。
标准低了？
含豆汁儿!

写毛笔写字，咱不敢妄称书法，更不敢奢想换银子，图的是个养心。
没法像古人那样，先净手焚香、研磨调息，待心神俱宁后，发力于笔端。
但写字怎么也得摆出个架势来，才能走笔。比签支票要麻烦些。
在哪儿写，怎么写，均好商量。心静下来后，您就是双眼微闭，聚气于腹，笔走胸臆之间也未为不可。
写字和作诗一样，以意为先。
知道晓敏不准备练字，俺这心顿时踏实了很多，那个啥“薄各滴”算免了。嘿嘿！