误区与错怪

                                                  误区与错怪  

        一只狼从森林里跑出来，蹲在村口不走，这让一村子人都感到恐惧。大家一致认为这是一只天下最凶猛的狼，他不但不怕人，还竟敢与人为敌。
　　有人举起猎枪要射杀它。狼看到猎枪，却一动不动。猎人怕了，怕万一打不中，狼会凶残地对村人发起攻击——这是很有可能的。为了全村人的安全，猎人还是选择了陷阱。
　　将这只胆大妄为的狼抓获后，人们才发现，这是一只又老又病，浑身是伤的狼。它已经无力像其他狼那样奔跑，更无法在森林里逮捉动物——原来，它并不凶猛，而是因为疾病和衰老才无奈地出现在了村边。
　　一只谁也驯服不了的烈马，让所有的骑手都感到可怕。只要有人骑到它的身上，它就狂奔不止，将人翻倒在地才罢休。即便平时，谁要走近它一步，它也会瞪起眼睛，前蹄腾空，发出吓人的嘶鸣。大家都说，这真是一匹少见的烈马，天下怎么会有这么烈性的马。
　　可久而久之，驯马人却意外发现，这一切原来都是人们的误区与错怪。原来这匹马并非烈性，而是因为过于胆小而经不住刺激。马棚里的一只小老鼠都会吓得它四蹄乱跳。它竟然是时时处在一种紧张而又无力自拔的惊恐中。
　　后来，人们用另一种方法去驯养它，给它喂豆子，给它梳理毛发，渐渐的，它恢复了平静。原来它是一匹天下最温和，最老实，最胆小的马。
　　某人突然在某日变得怒气冲天，因为一点不值当的小事和同事们大吵起来，闹得大家都很别扭，谁也没想到，此人竟是如此的不近人情，狂妄自大。人们开始对他敬而远之，很快，他失去了所有的朋友。
　　后来人们才知道，他离婚了，炒股又赔了大半，孩子逃学，却在路上发生了车祸……他所遇之事，一切都不顺利。原来他处在巨大的不幸中，内心脆弱到了极点，这回愣神的反而是大家。
　　人生在世，我们都有对事物误解的时候，甚至是照着事物的反面去看待问题。因此，我们都有对人对事错怪的时候，我们无法知道那只老狼是因为有病找不到食物而蹲在了村口，无法清楚那只总是处在紧张中的烈马，更不明白同事是因为极度的脆弱和我们吵架。
　　因此，时时保持一种对外界的体谅，是我们终身的美德和必需，这份看似对外的宽容，恰恰是我们做事的余地与尺寸。在平日，正是这份宽容，帮助我们更好地看清了外在的世界，更深地理解了周围的事物，使我们少一分错怪，多一分真诚。

董林恭喜你终于长大了！真为你高兴！（周大姐我毫无贬义，旨在鼓励你继续朝着这个方向努力！）谢谢你这篇文章，很感人，很深刻，道出了人情冷暖，世态炎凉。我见过不少像这匹又老又病的狼和胆小怕事的烈马的形形色色的人，有的甚至更让人觉得不近情理，但这并不能阻止我透过表面现象去体谅他们那颗伤痕累累的脆弱的心。因为我自己也受过伤，我自己也有过非常脆弱的时候。将心比心，我实在不忍心再去斥责一颗颗敏感，无助,无奈的心。

以后多贴点儿这样的叫人眼润的好文。I love it!

出世和在世, 对于欲望和幸福的观感各有侧重. 那些投身宗教, 奉献终身的人而言, 无我忘私是其宗旨; 相反, 活在凡间, 希望得到内心宁静的追求者, 少欲小我, 一心向善可以奉为语录. 二者虽有区别, 但有着相同的基石, 即宽以待人, 以德报怨. 中国有句名言: 冤家宜解不宜结, 得饶人处且饶人. 平民百姓之间的矛盾, 究其实质无非金钱和名利，而冲突的激化，则主要在于性格和情绪。执着认真之人，无论工作还是生活，凡事要求尽善尽美，严于律己，往往以己指标准衡量他人，其结果挑剔多于赞扬，批评过于激励，长此以往，必会招致怨恨，产生隔阂。若想转变情绪，解除焦虑，改变性情必不可少。俗语讲，江山易改，秉性难移，要改变长期形成的脾气性格，其过程特别艰辛。首先，目标的确立至关重要，凡事大处着想，小处着眼，性情需要一点一滴的改造，每日尽可能提醒自己放松，宽容，在做出评判之前，尽可能转换角色，以他人的眼光和能力为基础，尽可能找到共同所在，赞许小小的优点，此外，不时亲近自然，呼吸新鲜，在朋友和亲情中，大开心灵，忘掉烦恼。

[此贴子已经被作者于2008-3-3 21:48:03编辑过]

懂哥好帖子狂顶[em17][em17][em17]

宠辱不惊,看花开花落;去留随意,望云卷云舒.

把握现在，活在当下，这才是最重要的。

当健康地活着的时候，要好好珍惜。

珍惜生命，珍惜朋友、珍惜亲人，珍惜世间种种的美好与感动。

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所谓：“换位思考”----多角度看问题

当我们看到一件事物所展示在我们面前时，我们往往不能够看到事物的全貌。其实，这个事物的表象是由很多个不同的侧面组成的，而我们的视线只能从一个角度或一个方面去观察，因而也就造成了看待事物的片面性。当我们在面对同一个事物用多种不同的角度和侧面去重新审视、观察、分析之后，才发现，我们最初的通过单一侧面所做出的判断是很不完整的，有时甚至是由很大偏差的，这样的不完整和偏差，会给我们提供一个错误的导向，让我们在一时间迷失对事物本源的真实性的追求与探索，导致指挥我们行动的大脑中枢发出不切实际的错误指令，造成无可挽回的后果。

然而当我们学会了采用多种角度去审视同一件事物的时候，我们就可以尽量避免造成上述的结果，这也就是古人所说的“格物、致知”