漫游清东陵 - 69年入校小四英语班 - 外附校友联谊会 - Powered by Discuz! Archiver

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刘俍发表于 2009-11-9 14:22:27

漫游清东陵

<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>

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<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">那天，梁贝儿、黑枣树和我，三人一起游了清东陵。因时间有限，我们仅看了以下几个地方：孝庄昭西陵、乾隆裕陵、裕陵园嫔妃陵寝、康熙景陵、景陵园嫔妃陵寝、康熙乳母坟、苏麻喇姑坟、公主陵、顺治乳母坟。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">其实象我们这样的业余历史古迹爱好者，去这种地方之前，本应事先看看资料，做做功课，到了现场看起来就能产生更多的联想和感慨了。可我们三个都属于半瓶子咣当的，谁也没想起来该看哪些资料。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">我回来后，又查看了一下明陵中有关定陵的一些资料，回顾一下我在清东陵看到的实物（很惭愧，清东陵我还是第一次去，没梁贝儿的邀请，我还不知哪年月才会去那里呢。），说一下我们三个都看到了些什么，说错的地方，同学们就当是我大出洋相，严厉予以纠正就是！<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">先说孝庄昭西陵，这次看的几个陵中，昭西陵可算是毁坏最严重的一个，陵前的建筑基本没有了，神功圣德碑也是断裂后修复的，碑亭只剩下了基础，建筑荡然无存。陵园建筑中，不用说陵恩殿没有了，只剩下一个简陋的陵恩门，棂星门也没了，曾经有没有过，我也没细看有没有遗迹</span><span style="font-size: 18pt; font-family: 宋体;">，</span><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">充分暴露出不学无术假考古的面目。不过按照一般帝王葬制，应该是有过棂星门的。另外，陵前建筑中应有的祠祭署、神马房、陵监、神厨、宰牲亭等等，也一概不存在了。时间有限，我们也没能在周边区找找这些建筑的遗迹。按照一般规格，陵监要住人（守陵人，康熙景陵的守陵人十四阿哥就应该住这种地方）所以是这几个建筑中占地面积最大的，其次就是宰牲亭。宰牲亭其实并不是一个亭子，而是个不小的房子甚至是个院落。就帝王的葬制而言，这是个很重要的部分。陵监的位置是在陵园第一重门外的西侧，而宰牲亭则应在第一重门内的神道东侧。当然，孝庄的昭西陵是看不到这些了。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">昭西陵剩下的部分，很有点象明十三陵的那些陵，只有明楼和宝城、宝顶是完整的，附带还有一些残迹。值得一提的是，昭西陵在陵园布局上，有半圈外罗城！这个挺有意思的。一般的陵，都只有一圈罗城（就是陵园的围墙）。这个罗城有点象天坛的围墙样子，南边是方的，北边（就是围着宝城的那边）是圆的，含古代“天圆地方”之意。所谓外罗城，就是在陵园围墙（罗城）外面，再加筑一圈围墙。在帝王葬制上，外罗城属于极大的奢华象征。明十三陵中，只有永陵（嘉靖）和定陵（万历）筑有外罗城，其他陵都没有。清东陵里，我们这次看的康熙景陵和乾隆裕陵也都没有。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">可昭西陵有，可见康熙给祖母建陵时，是挺想让老太太风光风光的。但这个外罗城又是属于奢华的象征，这与清东陵表现出的清代葬制相对简朴（与明代比较）的特征有悖，也许是这个原因吧，昭西陵的外罗城只有半圈，倒很有点儿象北京城的内城和外城的关系。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">（未完待续）<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

刘俍发表于 2009-11-10 14:01:33

<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>

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<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;"><br/><span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">昭西陵位于东陵陵区的风水墙外面，看过昭西陵之后，我们才进入了真正的东陵陵区。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">东陵的中心是顺治的孝陵，我们没有去，只是观看了孝陵的神道。这个神道上石象生的数量，与明十三陵大致相仿（我们也没细数），但每个石象生的体积，比十三陵的那些著名的石象生都要小不少，看上去气魄远不如十三陵那样恢弘，而且清东陵没有十三陵那样的一条陵区前的主神道，而是以孝陵的神道作为整个陵区的主神道。而这些石雕的工艺，则比明陵的要精细得多。这一点区别，在东陵的各处石雕碑刻都明显地表现出来，精工细作，但气势不足。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">我们没有进入东陵中最大的孝陵，而是转弯去了乾隆的裕陵。乾隆是中国历史上各代皇朝中在位时间最长的，他在位时又是清代最富裕的时期，按说他的陵墓应该十分奢华才是。但是，这个裕陵与十三陵相比，则远远不如。不但裕陵是这样，整个清陵在奢华程度上，比明陵都要差很多。也就是说，在葬制方面，明代的十三陵，才是中国古代帝王葬制奢华的极端体现，而清陵相比之下，则要简朴很多了。裕陵的陵恩殿比明陵远远不如（明长陵陵恩殿的那些巨大的楠木柱子，清陵根本见不到），就是地宫也差得太多了。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">清东陵开放的地宫，只有裕陵乾隆地宫和东东陵慈禧地宫，还有一两个妃子之类的地宫，如所谓香妃即乾隆容妃冢的地宫。慈禧的地宫我们这次没去，所以我不知道其形制规模到底如何。但从一般资料和葬制上看，形制和奢华程度，应该是不如乾隆裕陵的。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">裕陵的地宫，内壁的确如资料上所言，雕刻着满满的佛经梵文和各种佛像，雕工非常精细，可谓妙不胜收。但是，我们大家都去过十三陵定陵的地宫，两者相比到底哪个更奢华呢？毫无疑问，是十三陵定陵的更为奢华。乾隆裕陵的地宫，除了墙壁和墓门上的精工雕刻之外，比万历的定陵地宫，差得可不是一点半点。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">资料上说，裕陵建筑历时<span lang="EN-US">9</span>年，耗银<span lang="EN-US">203</span>万两，这大概还要包括最初勘察陵址的时间和费用，看上去够意思了。可定陵呢？从选定陵址的时间算起，建筑历时<span lang="EN-US">7</span>年，地宫建成则只用了<span lang="EN-US">5</span>年。整个工程耗银<span lang="EN-US">800</span>万两，是裕陵的四倍！<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt;"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">地面建筑上，根据定陵残存的陵恩殿柱础比较，所用的楠木大柱比长陵的还要粗大，这实在有点儿吓人了。不但如此，定陵有外罗城，明楼为全部的汉白玉结构（十三陵只有永陵和定陵有这种明楼，单这两项，乾隆裕陵的地面建筑就根本不能相比了。
<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">地宫则更不行了。首先是地宫深度，定陵地宫深度是<span lang="EN-US">13</span>米，我们都知道，到定陵参观，进地宫要下一段很长的回旋楼梯。而裕陵地宫则根本不用下那么长那么高的楼梯。我没有查到裕陵地宫深度的资料，按那天直观的感觉，这个地宫的深度大约只有五六米，比香妃冢的地宫深不了多少；其次是地宫规模，裕陵的地宫包括一条砖隧道，隧道券和前殿和后殿；而定陵地宫有砖隧道、石隧道、隧道券、前殿、中殿、后殿、左配殿和右配殿。就总体面积而言，裕陵地宫的总面积，大概只相当于定陵的一个配殿那么大；三是地宫内的陈设，定陵地宫由于面积大，陈设也多，三个巨大的汉白玉宝座就是裕陵所没有的，其他的就别提了。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">总之，裕陵跟定陵一比，根本就不象是个帝王陵墓，何况还是历史上在位时间最长（在位时间的长短，往往与陵墓的建筑规模奢简、大小相关）、坐拥三朝盛世财富的清高宗乾隆。由此可见，清代皇室在殡葬上的奢华程度，比较明代的确是简朴得多了。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">出了裕陵，我们到了裕陵妃陵寝。这里埋葬着乾隆的后妃人等<span lang="EN-US">36</span>个。我们进去的时候，梁贝儿、黑枣树和我还拿“答应”之类的宫廷女官名说笑。我现在查看了有关的资料，才知道裕陵妃陵寝的<span lang="EN-US">36</span>个人中间，没有“答应”，品级最低的是<span lang="EN-US">4</span>个“常在”，人数最多的是<span lang="EN-US">12</span>个贵人，品级最高的是一位皇后。这个皇后先于乾隆去世，为什么没有葬入裕陵，我就没再细究了，反正她就呆那儿了，地宫还开放了。不过就因为有了这个皇后，裕陵妃陵寝里就建有一座明楼，这是其他妃陵寝里所没有的。总的来说，裕陵妃陵寝是清东陵所有妃陵寝里面建筑最豪华的，也应该是保存最完好的，宝顶群中，还植有若干树木，颇显得有些葱翠，不过没有黑枣树，令我们有些遗憾了。</span><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;"><br/></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">（未完待续）</span></p>

刘俍发表于 2009-11-10 16:59:52

<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>

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<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;"><op> </op></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">裕陵妃陵寝中，还有一个比较有名的是香妃墓，正式名称应该是容妃墓。这是<span lang="EN-US">36</span>个后妃墓中开放的两个地宫中的一个，其地宫形制比裕陵地宫又小了很多，墓门后直接就是棺室，没有前券。此墓也曾被盗掘（清陵大概没有不被盗掘的，这与十三陵有很大的不同。）棺床上的棺椁，明显受到过不小的损坏，最显眼的地方，就是棺椁正前方原本镶有金册的地方，留有明显的撬挖伤痕，不但容妃的棺椁如此，裕陵中乾隆的棺椁和随葬的二后一妃的棺椁，裕陵妃陵寝中的那个开放地宫的皇后墓中的棺椁，也都是如此。也难怪，棺椁正前方镶着一块纯金的金册（上面刻着墓主人的封号名姓），就是我盗墓，也肯定不会放过的。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">从裕陵出来已是中午，我们先到停车场旁的小山坡上去吃饭。如今到哪儿旅游，餐馆儿是最容易找的，连裕陵外面都有现成的桌椅供你休息。而这样随便掏出面包香肠的野餐，恐怕只有我们仨这样想体会一下当年野游乐趣的，才会把小山坡上老松树下当做就餐之所，已经多年没有这种体会了！<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">接着，我们就去了康熙景陵。照资料记载上看，景陵是清东陵中破坏比较严重的一个陵。但这个破坏主要是地宫，而不是地面建筑。抗战胜利后的清陵大盗掘中，景陵地宫是被破坏的比较严重的一个，据说目前封闭的地宫中还是尸骨杂乱遍地狼藉，当然我们是看不到的。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">地面建筑中，景陵的双碑，本来是最有特色与其他陵不同的。但我们去的时候，那里正在修复碑亭，我们看不到。景陵的碑亭曾在<span lang="EN-US">30</span>年代受过雷击，早已完全烧毁。而且据记载，景陵其他建筑也多次发生过火灾，大多是宣统年间重建和解放后修复的。不过也正因为如此，现在的景陵在整体建筑方面，倒显得很整齐。和裕陵一样，这里的宰牲亭也是一个很完整的院落，但不开放，我们也就无缘得见其庐山真面目。不过从外观上看，景陵和裕陵的这些陵外附属建筑，都显得很新很漂亮，似乎全是后来修复的。特别是景陵前的金水桥，桥栏杆后修复的地方太明显了，连刀工与原物的区别都暴露无疑，历史的沧桑感全被破坏了。我们去到景陵妃陵寝，那里的金水桥栏杆明显就都是原装的，我们作为冒充懂考古的游览者，自然就乘机大作义愤填膺状，以彰显我们与常人的不同。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">比较有特色的地方，是景陵的神道，呈<span lang="EN-US">S</span>形，这恐怕是明陵和清陵中唯一的。<span lang="EN-US">S</span>形的神道，加上两旁文武官的石象生，看上去艺术感极强，很是生动，但庄严肃穆的气氛则有所不足。景陵正门里外两侧的房屋，看上去都是完好的，或许是后来修复的吧。想当年，三阿哥诚亲王允祉和十四阿哥固山贝子允</span><span style="font-size: 18pt; font-family: 宋体;">禵，</span><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">都曾被雍正发到这里来守陵，他们那时应该就是住在这些景陵附属的房屋中。</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-family: 宋体;"><op></op></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">我们到景陵，主要想看的其实是景陵妃陵寝。那里还不开放，我们只能穿过一片收割过玉米地，先体会一把小时候学农时，不时需要小心，别被砍断了玉米茬歪了脚的那种感觉，然后才能走到那个看上去极为壮观的妃陵寝去。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">陵园进不去，我们就只能绕着外墙（也就是罗城）走，一直走到后面的小山坡上。那里还有一对夫妻正在收柿子，夕阳下很有点田园风光。从这里看整个妃陵寝，密密麻麻的全是宝顶，而且一点修缮的痕迹都没有，园内连树都没有（当年全被人砍光了），一片沧桑凄凉，这才真是“尽朱梁画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都赋予苍烟落照”的真实景象！<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">梁贝儿眼见此情此景，兴奋异常，我和黑枣树比划着说三道四，梁贝儿就费尽心机找了棵能上吊的歪脖核桃树爬上去，企图照一个陵寝的全景，虽说最后也没能彻底如愿，不过好歹也给我们留下了几幅影像。梁贝儿说，这里应该是中国现存的最大的一个宝顶群，他还主张我们仔细数数，到底有多少个宝顶。谁有那闲心思啊？三人装模作样数了一下，都说数不清，不费那劲了，其实谁也没认真数，都想等别人数清了自己落个现成儿。可见三个和尚没水吃的现象，在冒牌儿考古者中应该是很符合事物发展规律的。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">资料显示：景陵妃陵寝葬有康熙嫔妃<span lang="EN-US">48</span>人，阿哥<span lang="EN-US">1</span>人（应该是早夭未成年的），共有<span lang="EN-US">49</span>人。而这片陵寝中的宝顶，却不多不少整整<span lang="EN-US">50</span>个！其中有一个空券，这是为什么呢？似乎跟雍正有关。康熙有个敏妃章佳氏，先于康熙薨（看看，我还知道什么是薨呢！），时间是康熙<span lang="EN-US">38</span>年，她的品级本是敏妃，死后升一格，封为敏贵妃，入葬景陵妃陵寝。这个章佳氏，生有一子二女，她的这个儿子，就是电视剧里吸引了无数少女观众目光的那个十三爷大清怡亲王允祥。这是雍正最待见的弟弟，怎么个待见法儿我就不多说了，没谁不知道的。母以子贵，雍正元年，雍正特追封章佳氏为敬敏皇贵妃，迁葬景陵！康熙景陵地宫中，除了康熙生前立过的三个皇后外，雍正元年又葬进去两个，一个是当年刚尊为皇太后去世的雍正生母，一个就是这个追封的敬敏皇贵妃。看起来，景陵地宫是清东陵里最拥挤的，六个人挤在里面。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">但妃陵寝中的那个空券到底是不是敏妃留下的呢？史书上没有明确记载，但根据敏妃死亡下葬时间和迁葬景陵的记载来看，十有八九是这样的。</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-weight: bold;">顺带说一下，乾隆裕陵的36个后妃从第一人到最后一人入葬，前后用了71年（另一说是77年），而康熙景陵的这片妃陵寝，从第一人入葬到最后一人，前后用了87年。</span><br/><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;"><span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">从小山坡上下来，我们又绕到了陵寝的前面。这里的前门保存得很好，旁边守陵人住的小屋都在。我们发现陵寝的大门没有关，就信步走了进去。进去一看，一座影壁挡住了所有视线，两边停放着一些灭火器材，门上草率地写着不得入内的警告。我们不敢再往里走了，东陵这地界儿，守陵人都养着恶犬，而且放狗咬人师出有名：这儿是国家文物保护单位！我们三个也早已不复当年之勇，一想到此节就腿肚子打哆嗦，谁也不肯往里走了，都说看得差不多了，时间有限还去别处呢，反正是都朝外走，说是抓紧时间，最真实的心思还是胆小怕狗。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">（未完待续）<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

梁宝元 发表于 2009-11-10 21:12:22

好文章！还是刘俍能拽。继续吧，抽空我再贴几张配合一下。下次回来多拉上几个人去玩儿西陵，必须拉上麦子，门票能打折呀，顺路带你们去看看十三爷的。

刘俍发表于 2009-11-12 08:00:56

<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>

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<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">景陵妃陵寝入葬的品级，和裕陵妃陵寝有所不同。裕陵妃陵寝里葬的最低品级的是常在，而景陵妃陵寝里葬的，有九个常在和九个答应。资料记录中，只有贵妃、妃、嫔有简略传记，而常在和答应只有姓。这里有个规则，生有子女的，最后至少都追封为嫔，入葬时还是常在和答应的，肯定都是无子女的。景陵妃陵寝中，最后入葬的，是一个名为“晓答应”的。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">之所以要说一下这个“常在”、“答应”，是因为这与后面要说到的“老贵人”问题相关，这个问题恐怕是清东陵最难解的一个谜。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">还是按我们的漫游次序说吧。我们离开景陵妃陵寝后，开车经过了景陵双妃陵寝。这里葬的是康熙的两名皇贵妃（景陵妃陵寝里最高品级的只是贵妃，没有皇贵妃）。这两个贵妃都曾在乾隆小时候教导抚育过他，所以乾隆特定给她们两个专门建陵。其实清东陵里许多嫔妃的陵墓，都是晚辈给建的，我前面说康熙给孝庄建昭西陵，其实是错的。昭西陵是雍正建的。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">景陵双妃陵寝里的俩老太太，都是七八十岁的高寿，在当年的宫廷中很少见。可高寿冠军还不是她俩，而是景陵妃陵寝里的定妃，<span lang="EN-US">97</span>岁。这恐怕也是紫禁城中最高寿的记录了，明代紫禁城内最高寿的是谁我不知道，没听说过有百岁的，清代最高寿的就是这个定妃。她不但自己高寿，儿子也活到了<span lang="EN-US">79</span>岁，在那个时代可谓是母子高寿了。这个儿子就是康熙的皇二十子允</span><span style="font-size: 18pt; font-family: 宋体;">裪，</span><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">雍正年间封履亲王，乾隆年间还当过议政王大臣，是著名的苏麻喇姑带大的。由于履亲王受雍正、乾隆的重用，有些特权。所以他这位定妃母亲晚年其实没住在宫里，而是皇帝特批养在履亲王府中，否则老太太能不能活到<span lang="EN-US">97</span>岁，还不好说呢。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">双妃陵寝我们并没有进去，下一个漫游目标，是康熙乳母孙氏墓。自西汉以来，各代皇朝都提倡以孝治天下，尽孝的对象不仅仅是亲生父母，也包括养父母。明代的万贵妃和客嬷嬷之所以得宠，与皇家的这个习俗也有重大关系。清朝历代帝王的乳母，都有着很风光的死后哀荣。乳母墓，清代称为嬷嬷墓，清东陵共有四座嬷嬷墓，孙氏墓是其中的一座。雍正继位后，为自己的乳母在大兴建墓，这成了雍正后的惯例，从此清东陵就再没有嬷嬷墓了。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">这座孙氏嬷嬷墓，宝顶尚在，还保留着两通完整的石碑和一个残存的石五供的供台。从碑和宝顶的距离上看，当年这里应该还有其他的附属建筑什么的，大致也是一个小陵园的面积。现在这里是农家的院落和田地之间的小路。宝顶的旁边，堆放着秫秸杆，农家院落的铁丝网，已经将左侧的石碑圈在其中了。我们只是看了看右侧位于小路边的石碑，碑是康熙二十一年立的，碑文还算清晰，记载的是这位孙氏的丈夫，担任的是什么“哈哈番”一类的官职，大约与宫廷侍卫类似，碑文上说他什么忠勇尽职等等，反正都是好话。左边那通碑，应该就是记载孙氏本人的碑。很明显，这是一座夫妻合葬墓，只有一个宝顶。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">我们花费在这里的时间不长，因为梁贝儿的车一停，就把那条小路全堵死了。没等我们再细看这里的其他事物，就有一辆冒着黑烟的手扶拖拉机开过来，梁贝儿就得赶紧去倒车给人家让道。当然那开拖拉机的小伙子挺客气，还与我们搭话，说我们可以进院去看被铁丝网围着的另一通碑。可我们挺不识抬举，谢绝了人家的好意，忙着赶往下一处了。没办法，时间有限，再不赶着点儿天黑也看不完。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">接着我们去了苏麻喇姑墓和老贵人墓，这个地方留下的遗迹是我们这次去的地方中最少的，我们停留的时间并不长，当时也没觉得有什么值得多看多想的。但事后看了看资料，回想一下当时我们的表现，才醒过梦来：这个苏麻喇姑墓和老贵人墓，才真正是谜团最多的一个地方！而且我在这里冒充有见识有阅历，还出了一个大洋相！当然，梁贝儿和黑枣树到现在，肯定还想不出来我出了什么洋相，还以为我那天说的都是真理呢！<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">所以，这里我就先不按我们漫游的时间顺序写了，吧苏麻喇姑墓和老贵人墓的事情放到最后去说，先说我们漫游最后的三处吧。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">这最后的三处是：公主陵、奉圣夫人墓和傅学理殉葬碑。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

刘俍发表于 2009-11-12 13:50:08

<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>

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<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">公主陵是一个很完整的陵园，门口立有<span lang="EN-US">60</span>年代的国务院重点文物保护单位的汉白玉石碑。这个地方也不开放，不但不开放，院里还有狗在不断狂吠，提醒我们别想入非非。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">好在梁贝儿来过这里，知道如何才能看到陵园内的景象。原来陵园东侧有一处废弃的农舍，爬到废墟的矮墙上去，就能大致看到陵园内的全貌。这的确是个不错的观察点，就是爬上去的时候，需要先克服一下荆棘丛，不惜让各种草叶沾得满裤子都是。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">公主陵保存得很完整，大门外虽然不剩什么了（应该有什么我们也不知道），但大门后的整个罗城和附属的房屋，都还很完整，陵园内有<span lang="EN-US">四</span>个宝顶，看上去也没受到多少破坏，比裕陵和景陵的那两个妃陵寝的多数宝顶都要完整，更别说孙嬷嬷墓、奉圣夫人墓、老贵人墓和苏麻喇姑墓的那些残存下来的宝顶了。更难得的是，公主陵里的树，大都是随着陵园一起度过一百多年岁月的老树，这一点连裕陵景陵都比不了。四十年代中后期，随着伪满的倒台，东陵遭到了大破坏，不但陵寝多被盗掘，满山成材的树木也被盗伐一空。公主陵能躲过这这一劫，可称得上是奇迹了，难怪这里成了国务院的重点文物保护单位。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">我在矮墙上向陵园内看了很长时间。这个公主陵，与我小时候见过的北京公主坟的样子很象，大小也差不多，红墙绿瓦，几个宝顶排成一排，不同的是北京公主坟是三个宝顶，这里是四个。两处都是同样的古木参天，郁郁葱葱中透露着凄凉安静。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">从陵寝的大门口经过，门里出来了一位中年人，大概是住在这里的农民，我们上前问他，这里葬的是什么公主，顺带就想套套词看能不能放我们进去看看。农民兄弟满面和蔼，说这里葬的是乾隆的公主和阿哥，而对我们暗示想进去看看的意思，却根本不予回应，可见其装糊涂的本事，不是一天练就的。没办法，人家时代住在这里，应付前来游览的，早不知有过多少经验了。：<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">不过在东陵的这番游览，加上有看了些游记之类的文字，让我对东陵地区百姓们的历史考古知识有了一个直观的印象：他们对游览者的提问，回答起来往往似是而非，大概他们自己都不是很清楚这些数量庞大的陵寝里，葬的到底都是些什么人。这座公主陵里的四个宝顶，葬的人其实跟乾隆一点关系都没有。四个人都是道光帝的子女，最大的一个是道光的长女，死在道光登基之前，嘉庆驾崩前一年，享年才七岁，嘉庆给了郡主的封号。道光一登基，就追封公主，并在此地建陵园，所以才有了这座公主陵。其他的三个，是道光的二女儿（称二公主，享年半岁，无封号）和两个夭折的阿哥，都追封了郡王，一个享年两岁多，一个才满月不久。总之，这座公主陵就是专门埋葬道光夭折子女的地方。也难怪盗墓匪不待见这里，几个小孩儿的墓里，能有什么值钱的？不过清代皇室，对小孩子倒都还挺在意的，虽说夭折的不少，但后事却都<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">马虎。最荣耀的该算顺治董鄂妃的那个儿子，追封和和硕荣亲王。道光葬在清西陵，他的子女怎么在清东陵呢？这里就有个讲究了。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">自雍正辟了清西陵之后，并没有规定后世子孙怎么个葬法。乾隆弄出个兆葬之制（也称昭穆之制），父子分葬两陵。雍正的泰陵在西陵，乾隆的裕陵在东陵，嘉庆的昌陵在西陵，这都挺合规矩。道光按制该葬东陵，本来他也在东陵起了陵，应该就在现在的清东陵定陵（咸丰）那一带，陵已建成，而且先于道光而崩的皇后都葬进去了。只因道光做梦梦见皇后在海中呼救，从而令人打开地宫亲自查看，发现地宫渗水，于是重新选择陵址，在西陵建了慕陵。而东陵这边的陵就全部拆毁了，部分材料后来被咸丰的定陵利用了。而公主陵建在东陵，显然是随着道光本要葬在东陵而作为陪葬的，谁知道道光最后跑西陵躺着去了。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">道光这么一来，乾隆的兆葬之制全乱套了。道光之后，咸丰葬东陵，同治也跟着葬东陵；光绪葬西陵，宣统也跟着在西陵选址建陵，本来是一个个的，改俩俩的了。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

梁宝元 发表于 2009-11-12 19:54:31

<p>孝庄的昭西陵</p><p></p><p></p><p></p><p>香妃的地宫<br/></p><p></p><p></p><p>公主坟享殿部分<br/></p><p></p><p></p><p>公主坟宝顶<br/></p><p></p><p></p><p>殉葬大臣傅达礼碑<br/></p><p></p><p></p><p>奉圣夫人墓<br/></p><p></p><p></p><p>附加补充：刘俍说的位于大兴榆垡镇黄各庄的雍正乳母恭勤夫人谢氏墓<br/><br/></p>

刘俍发表于 2009-11-13 13:53:25

<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>

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<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">从公主陵出来，往西走到一片果园里，就见到一通躺倒在地的汉白玉石碑，旁边的碑座看上去刚刚整修过，碑身也穿了两条钢筋，可见是有人修复后，正准备将此碑重新立起来。这就是为顺治殉葬的大臣傅达礼碑。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">傅达礼不是什么品级特别高的大臣，也就是一般的御前侍卫之类的角色，算是顺治的近臣而已。关于他的殉葬，我们也没时间仔细去阅读那碑文，就他是为顺治殉葬，受到康熙的表彰。值得一提的是，这同倒在地上的碑，材质居然非常的好，可说是不亚于帝陵前那些神功圣德碑的材质。更难得的是，这碑的碑文用的是直刻刀法，而不是象其他碑那样用斜刻刀法。中国古代的石碑碑文，宋代以前基本都用直刻刀法，宋代以后大多是斜刻刀法。形象地说一下，斜刻刀法的字迹笔画刻痕呈“<span lang="EN-US">V</span>”形，直刻刀法的字迹笔画刻痕呈“凹”形。斜刻刀法比较容易掌握，工匠制作起来进程较快，制碑的工期也就较短。但这种刀法有个大缺陷，就是字迹笔画会随着时间推移岁月侵蚀而越来越窄，很不利于碑文的长久保存。而直刻刀法对工匠来说，比较难于操作，制碑的工期会比较长，但字迹的保存则更为长久。书法史上那些宋以前的著名碑帖，都是靠这种刀法才传世千年的。我曾在<span lang="EN-US">80</span>年代学过一点书法中碑学方面的知识，这下正好趁着梁贝儿和黑枣树不甚了了的机会，大肆卖弄一番，以其昏昏，不知可否使人昭昭？<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">梁贝儿领着我和黑枣树，从这里七拐八拐，登山渡水（其实就是一座小坡和一条干涸的水沟），又来到了这次漫游的最后一处。这里有一座很小的宝顶，宝顶前分两列立着六通残碑，再远处有两通完整的石碑。梁贝儿说，这里是康熙的另一个乳母墓，而且是个姓朴的朝鲜族老太太，很受康熙敬重，多次派大臣来祭奠并多次立碑。我们近前一看，果然那些残碑上留下的字迹，写明这些碑都是康熙年间所立，分别由不同的大学士之类的人物，代表皇帝来向奉圣夫人朴氏致祭，似乎梁贝儿的说法是可信的。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">但当我们走到那两通高大的完整石碑前面时，梁贝儿的这个说法就出问题了。梁贝儿和黑枣树去看右边的奉圣夫人碑，我信步抬头去看左边的那通碑，那就是奉圣夫人的丈夫名叫图克善的，也就该是康熙的乳公（这里与孙嬷嬷墓一样，也是夫妻合葬墓，有乳公乳母两碑）。碑文挺长，碑又很高，我们这些冒牌儿的考古专家们，自然那也没那耐心从头读到尾，看看碑文的抬头和结尾就完了。可我看到那通碑的碑文结尾处，几个字令我突然觉得不对了，立碑的时间是“顺治十三年”，康熙的乳公，怎么可能顺治十三年就立了碑？我吧梁贝儿黑枣树两位叫过来，说了我的疑问。他们两个也疑惑了，搜索枯肠为大清圣祖仁皇帝的这个超前立碑的行为寻找理由，说这个乳公先死了，所以就先给他立碑，也说得过去吧？可我说还是不对，康熙继位是顺治临死才定下的，这个图克善死的时候，还没人知道下任皇帝是谁呢，顺治怎么可能就先给玄烨的乳公立碑呢？何况玄烨这名字，都是顺治遗诏中才定的，之前康熙连个名儿都没有，顺治本来就没确定皇位继承人，那么先给康熙的乳公在东陵立碑，岂不是顺治早在顺治十三年就定康熙为储君了？这与清史的记载完全相悖。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">为弄清这个疑问，我又去看了奉圣夫人碑，那碑更高，更不容易看清，我是爬到了那驮碑的王八（正确的文言文，这王八该叫</span><span style="font-size: 18pt; font-family: 宋体;">赑屃）</span><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">背上，才勉强看清了一部分碑文字迹。那碑文中写到，奉圣夫人朴氏所养育的是（另起一行顶头）“皇考世祖章皇帝”！这下子就全清楚啦：这个奉圣夫人朴老太太，是顺治的乳母！那么其他疑问就都迎刃而解了：她是朝鲜人，顺治出生正在关外，找个入旗的朝鲜族乳母不足为怪（康熙生在北京，从八旗中找个朝鲜族的乳母，就有点牵强了）。康熙自幼在深宫中，这位朴老太太在他幼年时，以长辈的身份照顾过他，也说得过去（事实上资料显示，朴氏的确照看过幼年康熙）。康熙又是一向标榜以孝治天下的，对幼年照顾过自己的人都给予了很高的荣誉，象曹雪芹的祖母，曾做过康熙的保姆（不是乳母），到晚年时康熙南巡住在曹家，老太太来拜见天子，康熙居然亲自扶老太太上座，并对周围人说：“此乃吾家老人也！（这是我家的老辈儿人！）”天子亲口说是自己家的老人，这荣誉还得了？由此可见，康熙对顺治乳母朴氏多次致祭，完全合乎他的行为做派。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">这次我们三人漫游清东陵，事先没做功课，现场够得上考证的，就只有这个奉圣夫人的身份。如果事先做做功课，连这点疑惑都不会有了。资料显示：清东陵共有四座嬷嬷墓。只有我们先前看过的那个是康熙的乳母，封为保圣夫人，其他的三个都是顺治的乳母，封为奉圣夫人、佐圣夫人和佑圣夫人（乍一看有点像《西游记》里女妖的名号？）。另两处我们都没去，当时也不知道在哪里，看了资料才知道，其实都在那个公主陵附近。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">该说说苏麻喇姑墓和老贵人墓了。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">（未完待续）<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

刘俍发表于 2009-11-13 20:20:17

<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>

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<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">苏麻喇姑墓和老贵人墓，是我们这次漫游中遗迹最少的一个景点。这里位于一片田地边上，只剩下两个孤零零的宝顶，其他一无所有。回来看了资料，才知道这座陵寝毁于<span lang="EN-US">1900</span>年，就是庚子年八国联军入侵的时候，慈禧光绪两宫蒙尘，当地百姓以为大清国这下子要完了，群起把这座陵寝拆了。大概当时还不敢直接去拆那些帝陵，风水墙外的陪葬陵寝就先遭殃了。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">不知为什么，几乎所有资料上，都将这里记为“老贵人陵寝”，很少有记为“苏麻喇姑陵寝”的。而实际上，这座陵寝是专为苏麻喇姑建的，雍正三年建昭西陵的时候，随着就为苏麻喇姑建了这座陵寝。因为苏麻喇姑的灵柩一直随孝庄的，灵柩一起停放在暂安奉殿，就是现在昭西陵的地方。孝庄遗言不想离开子孙太远，康熙未能将孝庄灵柩送到沈阳皇太极的昭陵奉安，就一直放在清东陵的暂安奉殿。雍正登基后，认为孝庄自停放在这里后，大清国运昌盛，可见这里是风水宝地，所以就地起陵。陵是起了，苏麻喇姑不是皇室成员，所以不能再随孝庄入葬昭西陵，于是就在这里另建了陵寝。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">苏麻喇姑是历史上的名人，可称是三朝元老，入葬时按嫔的品级。可后来葬入这里的老贵人，是雍正六年才死的，入葬又晚，品级又低，却不知为什么，人们一直把这里叫做老贵人陵寝。更令人不解的是，乾隆二十九年，乾隆不知何故，将这座陵寝的祭祀等级降为最低一级，每年只有清明一祭，陵内各种用品永不再更换。可想而知，当年陵寝被毁的时候，其实本来也没什么东西了。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">我们没什么东西可看，就围着两座宝顶自己给自己找辙。宝顶的外皮都早已剥落，露出三合土夯成的本色。三合土这玩艺儿挺绝的，在北方干旱地区，牢固程度差不多接近钢筋水泥了。咱们学校的防空洞，就是用三合土夯成的。现在我们看着二百年前的三合土，真感觉跟现代的水泥建筑差不多。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">苏麻喇姑的宝顶，比老贵人的宝顶略小一点，下面还有一个被封闭了的盗洞，十分明显是现代人用水泥封闭的。据有的记载说，这里早年曾经被盗，但地宫只是很小的一个砖券，内有一口大缸，可见苏麻喇姑是火化的。此说也有道理，清室在康熙之前，流行的是火葬，土葬是雍正葬康熙开始的。苏麻喇姑死于康熙之前，用火葬也并不奇怪。而另有记载说，苏麻喇姑墓最新一次有盗贼进入，居然是电视剧《康熙帝国》播出之后！可见那电视剧里虚构的苏麻喇姑形象产生了多大的社会影响。历史上的苏麻喇姑，比康熙要大四十多岁，属于康熙奶奶辈儿的，哪儿有那么些缠绵？看来，就算是要当盗墓的，也得努力学习啊！<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">两座宝顶上，各有一些圆形的窝，看上去象是受外力打击形成的。黑枣树问我，这该是枪打的吧？我想想也差不多啊，这么多年间兵荒马乱的，虽说东陵这里抗战时有满洲国派兵驻守，但抗战后这里土匪众多，盗墓猖獗，难保没有火拼枪战之类的。何况遵化这里地属冀东，抗战时土八路大大地，动枪动炮的应该不算新鲜。而且那么坚硬的三合土夯筑的宝顶，什么外力才能造成这些窝洞呢？于是我也就想当然地附和着用这些理由解释说，对，肯定是枪打的！我说的这番<span lang="EN-US"><op></op></span>道理，得到了梁贝儿和黑枣树的一致赞同。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">可我回来之后，突然灵光一闪，才反应过来我出了一个大洋相！亏我还是当过兵吃过粮放过枪投过弹的，怎么连这点常识都忘啦？子弹打在坚硬的水泥、砖墙之类的东西上，只要不是贯穿，弹痕就不可能很深，而且四周边缘肯定是呈放射状，而不会是规整的圆形！这种弹痕我当年没少见啊，怎么现在就全忘了呢？这个洋相可出大了，梁贝儿和黑枣树虽说够聪明够狡猾，可他俩到底没当过兵，对这个问题判断不准无可厚非，可我不一样啊，当过兵的，而且见过这类弹痕，知识和阅历不是没有，真到了实际应用的场所，反而脑筋短路了！这些圆形的窝洞，应该是宝顶上凹凸不平的地方，积存了雨水，在长年的自然风化侵蚀作用下逐渐形成的，根本不是枪打的！在此，我需要给梁贝儿和黑枣树说一声，千万别受我的误导。我如果不说，估计他俩到现在还没反应过来，那天我假装明白冒充深刻出了个什么洋相呢。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">苏麻喇姑光荣事迹，资料记载很多，我就不多说了。而这里最难解的谜，在于那个老贵人。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">（未完待续）<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

刘俍发表于 2009-11-14 00:45:25

<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>

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<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">关于这个老贵人，我查看了一些资料，结果竟然是连当今的清史学术界，都无法确认她最终的真实身份和经历，连《清东陵史话》这样的书籍，都没有一个让人信服的结论。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">在《清东陵史话》中，对她的结论是：她是雍正的嫔妃，“老”字究竟是姓氏还是封号，尚在争论中。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">这个结论是典型的似是而非，说她是雍正的嫔妃，根据只是她是雍正年间葬入这个陵寝的，而将“老”字视为姓氏或封号，则一点史料根据都没有。可由于《清东陵史话》是有影响的著作，所以大多数的文章和书籍，都将这个老贵人视为雍正的嫔妃，堂而皇之地在雍正嫔妃表中列入了“老贵人”三个字。同时，由于不知她的真正姓氏，依照清宫惯例，将“老”想当然地视为她的姓氏。不错，的确有姓老之人，而且清宫嫔妃都出自满洲八旗、汉军八旗或蒙古，在姓氏上比较少见甚至怪异的很多。象康熙景陵妃陵寝中的十位贵人、九位常在、九位答应，二十八人有二十六个姓，其中更有“春、色、伊、布、双、灵、妙、勒、晓、秀、新、瑞、贵、庆、治”等这么多很不常见的姓氏，所以有姓老的也不奇怪。但是，这仅是推测，并不能证明老贵人就是姓老。同时，清宫制度上，贵人以下都是没有封号只有姓氏的，有封号的只有嫔以上的品级，所以，说老贵人之“老”为姓氏或封号都不准确，特别是封号说，完全可以排除。这种情况下，“老”字，极大可能是一个形容词，也就是说，老贵人之名，就象一般人从字面上理解的那样，可能就是指称一个老年的贵人。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">既然是贵人，老字又可能不是姓氏，那么她姓什么呢？即便是常在答应之类的低下品级，留下姓氏的也比比皆是。另外，她如果是雍正的嫔妃，怎么会葬在东陵呢？众所周知，雍正是建立清西陵的人，他的嫔妃如果要随葬，应该都是葬到西陵去，怎么偏偏把这个老贵人葬在东陵呢？雍正决定建西陵是在雍正八年，老贵人只有在此之前去世并入葬，才可能顺理成章地葬在东陵，但这又是一个推测，不是定论。同时还有另一个疑问，康熙的景陵妃陵寝和乾隆的裕陵妃陵寝中，不但葬有贵人，品级更低的常在、答应也为数不少，查清西陵雍正泰陵的妃陵寝中，也是如此，她一个贵人怎么就不能入葬妃陵寝呢？而且东西两陵十个皇帝，唯独只有这一个葬在风水墙外的贵人，而且一般说法中她是雍正的嫔妃，却不葬西陵而葬东陵。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">梁贝儿说，老贵人是康熙的嫔妃，没有给康熙侍过寝，所以就形成这个局面。我不知道梁贝儿是从哪儿看到的这个内容。我带着这些疑问在网上查找了不少文章，最后我认为，梁贝儿的这个说法有根据。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">不管各类学术文章怎么说，我查到的原始资料，是两份雍正的上谕。因为老贵人不是什么重大历史问题，所以在这两份上谕中造假的可能性很小，为这么个无足轻重老贵人，造假没有什么意义，无利可图的事情，古董贩子们不干，当下的学者们也肯定不干。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">这两份雍正上谕，一份是雍正元年的，内容是晋封康熙所有生有子女的嫔妃，凡还是嫔的，都晋封为妃或贵妃。这份上谕中有这样一句附带的话：“内有一常在，年已七旬，亦应封为贵人。”从这份上谕中我们可以得知，康熙死后留下的嫔妃中，有一个老年的常在，被封为了贵人。而从景陵妃陵寝的记载中我们也得知，康熙留下的嫔妃中，在康熙死后没有晋封贵人的常在不止这一个，不但有入葬的常在，而且还有答应，最后入葬景陵妃陵寝的就是晓答应。那么这个常在为何会被雍正封为贵人呢？没别的原因，就是因为她很老了，“年已七旬”是唯一的理由。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">清注意，这个“七旬”可不寻常，康熙驾崩的时候是<span lang="EN-US">69</span>岁，雍正元年时晋封贵人的这个常在，与康熙同岁甚至还有可能比康熙大！但是，这个年龄又不可能是顺治的嫔妃，因为顺治驾崩康熙继位的时候，这个常在还只有八九岁，不到选秀女的年纪呢。根据清宫典籍，选秀女的年龄是这样的：三年一选的为<span lang="EN-US">13</span>岁到<span lang="EN-US">17</span>岁，一年一选的是<span lang="EN-US">12</span>岁到<span lang="EN-US">15</span>岁。所以，这个常在只能是康熙初年进宫的。康熙年间规定，宫女进宫后若不被皇帝临幸，<span lang="EN-US">30</span>岁后就应出宫，雍正年间改为<span lang="EN-US">25</span>岁，所以清宫中没有唐代“上阳白发人”的现象。这个年已七旬的常在，明显不是宫女，而是在宫中生活了一辈子。她没有出宫的原因在于，她至少是三年一选入宫的。这种三年一选的秀女与一年一选的秀女不同之处在于，她们进宫就是作为皇帝嫔妃的预备队，家庭出身要比一年一选的那些秀女要高（一年一选入宫的，都是先担当宫女，然后才有可能接近皇帝）。而三年一选的，进宫后要么就被封为答应或常在，要么就由皇帝指婚给皇子或近亲的宗室。而封了常在或答应的，一辈子就不能出宫或再指婚了。从这些信息中我们可以得知，这个雍正元年“年已七旬”的贵人，要么是受康熙临幸封为常在或答应的宫女，要么是一入宫就封为常在或答应，总之是终生没有出宫。她的年纪与康熙相仿甚至可能大一两岁，而康熙的第一个孩子出生（夭折）时，康熙才只有十五岁。从选秀女的年龄上算，那时这个贵人很可能已经入宫了。那么她是不是就是那个谜一样的老贵人呢？没有直接证据，但从“老”和“唯一的老常在”这两个方面上看，有极大的可能，她就是老贵人。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">再看雍正的第二份上谕，这是雍正六年的，可以说就是针对老贵人而发的。这份上谕的内容，是回答内务府之类的部门，为一个贵人的葬制而上的奏折。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;"><op> </op></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">“上谕今日总管等所奏易贵人之事似此贵人入陵尚可陵内关系风水之地嗣尔等宜加意斟酌如曾奉御皇考之贵人尚可若随常加封者则不可或在外围周方左右或在苏妈里姑之左右另建园寝等谨记若遇事出同内务府总管密议具奏”<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;"><op> </op></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">从这个上谕中，我们可以得知，所说的这个贵人姓易，内务府总管上奏中表达出此贵人可入陵的意思，应该就是可以葬入景陵妃陵寝（这时雍正自己还没建陵，所以只能是景陵妃陵寝）。而雍正不同意，理由是“如曾奉御皇考之贵人尚可若随常加封者则不可”，也就是说，入陵的标准是有无“奉御皇考”，这个皇考已经再明白不过是指康熙了，那么内务府上奏的贵人入陵事，显然这个贵人就是康熙留下的嫔妃，而不可能是顺治或者雍正的嫔妃。而这份上谕中，更重要的是直接指出可在苏麻喇姑（苏妈里姑）左右另建园寝。而对于这份上谕执行情况我们看不到更多的原始史料（或者是我还没能找到），但从现有事实上，老贵人的确就是葬在苏麻喇姑旁边了，只是没有另建陵寝。当然，如果有内务府葬老贵人的直接史料，方可最后确认老贵人就是这份上谕中所说的易贵人。但综合两份上谕来分析推断，基本上可以肯定：<span lang="EN-US">1</span>、葬在苏麻喇姑陵寝中的老贵人，就是雍正六年四月二十一上谕中所说的易贵人；<span lang="EN-US">2</span>、易贵人是康熙的嫔妃，但终生没有受过康熙的临幸；<span lang="EN-US">3</span>、易贵人一进宫就封为女官，不是宫女出身；<span lang="EN-US">4</span>、易贵人的年纪与康熙相仿；<span lang="EN-US">5</span>、未经皇考临幸过则不能入陵，为雍正所创的先例，之前之后都没有出现过。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">而这个被后世称为老贵人的易贵人，一生中还有什么能引起人们注意的事情，就只能靠我们去推断了。有人说有资料表明，她晚年在宫中还算有一点地位，有四个宫女服侍，比一般常例的贵人要多（按清宫制度，服侍贵人的宫女是三个），但是否确实，我没有考证。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">从她进宫就是女官这一点来看，当初进宫时家庭出身相对较高（不可能是廉亲王阿其那允祀之母那样的罪籍没入辛者库宫女），相貌之类至少也是中等，也曾入过康熙之眼（三年一选的秀女那时要经皇帝过目），但精力旺盛过人的康熙（<span lang="EN-US">64</span>岁时还有嫔妃给他生了公主），为何几十年间从未临幸到她，这个谜就只能靠各位自己发挥想象力了。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;"><op> </op></span></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: 华文新魏;">清东陵漫游一天，费了不少体力，也长了不少见识，写到此算告一段落吧。<span lang="EN-US"><op></op></span></span></p>

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